6 .10.2005 Священный
Синод выступил против присвоения номера
человеку
№ 20 (321) октябрь 2005 / Священный
Синод
|
Обращение Священного Синода Священным Синодом Русской Православной Церкви было
направлено Обращение к органам власти стран Содружества Независимых
Государств и Балтии. Причиной принятия обращения стали возникшие среди части
верующих опасения, связанные с электронной идентификацией граждан, созданием
и объединением электронных баз личных данных, а также начавшейся или
планируемой в некоторых странах выдачей новых удостоверений личности, которые
содержат электронную информацию о природных свойствах человеческого тела —
биометрические данные. Сознавая необходимость заботы об общественной и
государственной безопасности, борьбы с преступностью и особенно терроризмом,
Священный Синод с пониманием относится к заботе власть предержащих о должной
организации учета населения, полагая, что нет ничего греховного в самом факте
учета граждан государством. Испокон веков взаимоотношения между людьми и
народами начинались с решения вопроса, заданного Иисусом Навином архистратигу
Михаилу у Иерихона: «Наш ли ты, или из неприятелей наших?» (Нав. 5, 13). Одно
из первых в истории мероприятий по исчислению народа было совершено по
прямому Божию повелению: «Исчислите все общество сынов Израилевых по родам
их, по семействам их, по числу имен» (Чис. 1, 2). Божия Матерь и святой
праведный Иосиф подчинились законному требованию власти и приняли участие в
переписи населения Римской империи в Вифлееме. Нет ничего греховного и в использовании для учета
граждан, для обеспечения безопасности человека и общества последних
технических достижений, в том числе электронных средств, лишь развивающих уже
привычные методы. Так, описания и изображения человеческого лица и тела
использовались в целях безопасности еще в древние века. Совершенствование
способов их записи не несет в себе ничего принципиально нового. Однако, вместе с рядом технических преимуществ, создание
и объединение массивов личной информации, а также развитие электронных средств
опознания личности таит в себе немало опасностей. Возрастает зависимость
человека от неизбежных технических сбоев, ошибок, халатности персонала или
вмешательства злоумышленников. Не исключена возможность централизованного
сбора сведений о частной жизни граждан и об их убеждениях. Это создает угрозу
правам и свободе личности, делает возможным тотальный контроль за жизнью
человека, в том числе за его мировоззрением. Такое развитие событий усиливает
опасность предвзятого отношения к человеку на основании его религиозных,
политических или иных взглядов. Данная опасность приобретает весьма реальные очертания в
момент, когда в национальном и международном праве закрепляются идеи
нравственного и мировоззренческого релятивизма. Для православных христиан, верующих нашей Церкви,
перенесшей в XX столетии невиданные по масштабу и жестокости гонения за
исповедание имени Христова, крайне дорога возможность жить согласно нормам
веры. В связи с этим священноначалие Русской Православной Церкви ведет
небезуспешный диалог с власть имущими по данному кругу вопросов, информируя
церковный народ о ходе и результатах такого диалога. Во многих вопросах власти уже пошли навстречу пожеланиям
верующих. Весьма важно, чтобы и впредь все предпринимаемые в этой деликатной
сфере меры проводились гласно, под строгим общественным контролем.
Обратившись к властям стран, в которых преимущественно проживает паства
Русской Православной Церкви, Священный Синод выразил ряд пожеланий,
удовлетворение которых могло бы снять имеющуюся озабоченность и не подвергать
испытаниям традиционную для православных христиан лояльность по отношению к
гражданским установлениям. В частности, отмечена опасность сбора и хранения данных о
частной жизни людей, особенно об их религиозном и политическом выборе, здоровье,
круге общения, путешествиях и тому подобном. Видится неоправданным дистанционное опознание человека
без его ведома, особенно в местах, где он не обязан представляться. Каждый человек должен знать, какая именно информация о
нем содержится в «электронном досье», и иметь возможность исключать из него
сведения, потерявшие актуальность. Перечень собираемых и хранимых данных, по
мнению Церкви, следовало бы ясно определить и сделать общеизвестным. Представляется важным, чтобы разработка электронных
систем идентификации и учета граждан велась гласно, под общественным
контролем, с четким объяснением ее мотивировки, а также с раскрытием значения
используемых символов. Видится необходимым ясно и исчерпывающе определить список
инстанций, имеющих доступ к базам данных, а также принять меры к защите
персональной информации, усилив ответственность за ее незаконное
использование. Средства опознания человека не должны вредить его
здоровью, унижать его честь и достоинство. Видятся неприемлемыми такие
разновидности подобных средств, которые были бы неотделимы от человеческого
тела. Нельзя в системах учета присваивать людям некий номер,
который будет использоваться вместо имени. Подобно номеру паспорта, учетные
номера могут относиться не к личности, а к документу или к записи в базе
данных. Наконец — и это главное, — недопустимо, чтобы люди, по
разным причинам отказывающиеся от участия в новой индентификационной системе,
были оттеснены на обочину жизни, существенно поражены в правах, подвергнуты
дискриминации при приеме на работу, распределении социальной помощи и так
далее. Для таких граждан должна быть предусмотрена альтернатива, позволяющая
полноценно жить в обществе, не препятствующая осуществлению их прав и свобод,
пользованию законными льготами независимо от тех или иных форм идентификации
личности. Православные христиане призываются помнить, что принятие
или непринятие новых документов, в том числе содержащих электронную
информацию о природных свойствах человеческого тела, не должно быть поводом
для осуждения одних христиан другими, для сеяния смуты и раскола в Церкви. Тысячелетний опыт жизни во Христе свидетельствует, что
Господь оберегает внутреннюю свободу христианина, в каких бы условиях тот ни
находился, ибо «Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода» (2 Кор.
3, 17). 17 октября |
|
|
|
|
